关于能概括金庸所有的武侠小说的一副对联?


 发布时间:2021-02-25 01:04:39

金庸先生给自己14部中篇,长篇小说写的一个对联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”. 分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》的第一个字,在广大金庸迷心中广为流传。

金庸实际上共有十六部小说。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这句话分别取金庸十四部小说的书名第一个字而成。飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀。还有两部未列入当中:越女剑{短篇},还有三十三剑客图{是金庸为插画配的文字}。

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。金庸原话:“为了使读者易于分辨,我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对联:‘飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳’。短篇〈越女剑〉不包括在内,偏偏我的围棋老师陈祖德先生说他最喜爱这篇〈越女剑〉。我写第一部小说时根本不知道会不会再写第二部;写第二部时,也完全没有想到第三部小说会用什么题材,更加不会知道会用什么书名。所以这副对联当然说不上工整,‘飞雪’不能对‘笑书’,‘连天’不能对‘神侠’,‘白’与‘碧’都是仄声。但如出一个上联征对,用字完全自由,总会选几个比较有意思而合规律的字。” 飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳 飞--飞狐外传 笑--笑傲江湖 雪--雪山飞狐 书--书剑恩仇录 连--连城决 神--神雕侠侣 天--天龙八部 侠--侠客行 射--射雕英雄传 倚--倚天屠龙记 白--白马啸西风 碧--碧血剑 鹿--鹿鼎记 鸳--鸳鸯刀。

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳 金庸小说主要是指金庸的武侠小说,一共十五部,它们是《书剑恩仇录》(1955年)、《碧血剑》(1956年)、《射雕英雄传》(1957年)、《神雕侠侣》(1959年)、《雪山飞狐》(1959年)、《飞狐外传》(1960年)、《倚天屠龙记》(1961年)、《鸳鸯刀》(1961年)、《白马啸西风》(1961年)、《连城诀》(1963年)、《天龙八部》(1963年)、《侠客行》(1965年)、《笑傲江湖》(1967年)、《鹿鼎记》(1969年)、《越女剑》(1970年)。

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。飞—《飞狐外传》(1960年) 雪—《雪山飞狐》(1959年) 连—《连城诀》(1963年) 天—《天龙八部》(1963年) 射—《射雕英雄传》(1957年)--金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作;被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说 鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)韦小宝七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。笑—《笑傲江湖》(1967年) 书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说 神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲,被金庸小说读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》(1965年) 倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》(1956年) 鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,《越女剑》 即《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》 《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》 《越女剑》共15部武侠小说。

在作品中,作家叙述过关于白鹿的渺远的传说。传说是美丽的,迷人的,有几分神秘,甚至与作家的人格理想相表里,贯穿于作品之中。白鹿是各种美好事物的象征,而白鹿原作为一个具体的地理存在,有其临水的高岸,上部平舒逶迤的地貌,渐次抬升以至终南山麓,这个地理的存在比白鹿的传说,白鹿原的得名,都要远为长久得多。但白鹿的传说是一种文化,因而古原之以白鹿为名,也就带有明显的地域文化的性质了。当然,作为地域文化的载体或象征,白鹿原包含的不只是白鹿意象这一点,更重要的是生于斯、长于斯的人们在其全部活动中所形成的传统、习俗、心理、生存方式和思维方式等等。

主要人物白嘉轩,智者朱先生,长工鹿三和他的儿子土匪黑娃,医人冷先生,甚至刚烈而又苦命的田小娥,都无不可以作地域文化角度的深入解析。在这些人物中,朱先生似乎是最容易从地域文化角度阐释的人物了。一是他有文化人的身份,是白嘉轩以至黑娃等人物的精神导师,在人们心目中扮演着真正的教父角色;二是作家明确提出了他作为关学传人的学者素养和知识背景。王仲生在分析这个人物形象的典型意义和文化价值时,除了对其作为从封建时代末世转入半封建时代的乡村知识分子的一般情况作了必要的论说外,还对这位半是智者,半是圣人的老夫子的关学背景提了几笔。

白鹿原地处周秦故地的腹部,这一带地方是华夏辉煌的农耕文明的主要发祥地和摇篮,同时,也是这一文明在其发展的鼎盛期的中心。这一带地处北国,水深土厚,属大陆型气候,雨量并不丰沛,生产条件相对艰苦,因而自古以来民风淳厚、尚实,这一点在文学上也表现得非常明显,这只要对比一下《诗经》中的秦风、豳风与产生南国的《楚辞》,就看得相当清楚了。正因为这种尚实的文化传统的源远流长。补充: 在这个自始至终充斥着神秘色彩的“白鹿原世界”中,白嘉轩与鹿子霖两人作为故事的主线,它以清朝瓦解、军阀混战、国共斗争直至新中国成立这段历史为时代背景,用细腻的笔墨勾画了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生、黑娃等一批普通而具代表性的人物,人物描写有血有肉、栩栩如生,情节叙述曲折生动,引人入胜,让读者在这民族秘史中,感受到风云变幻时代人物的内心情感。

其中,用笔最多的是白嘉轩· 小说开篇第一句:“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”,一个传奇式的人物就这样在陈老师的笔下诞生了,好端端地死了六个女人,原上人都认为他有克女人的命。但当他遇上白鹿显灵,为祖上迁坟以后,好运就接踵而来,从此娶妻生子,家业兴旺。他还以礼教仁义齐家治族,使白鹿村成为远近闻名的“仁义村”…… 在白鹿原多年政治风云中,白嘉轩始终采取一种意味深长的奇特姿态,即“不介入”。除了年轻时曾参与过一次抗捐“交农”事件,他对种种斗争漩涡均抽身在外,无论旧军阀残杀无辜,还是国民党枪毙地下共产党,概不例外。

甚至他家长工鹿三之子黑娃领导农协斗争地主恶棍,他仍然不慌不忙地为二儿子张罗婚事,还劝别人把这场流血斗争当作看戏逍遥。以后反动派反攻倒算时他同样“超然物外”。但他最为关心、并视为身家性命的,是他亲自倡议修复的白鹿祠堂,及由祠堂体现的宗族的伦理规矩。他一手恢复了被农协砸成三截的“忠义白鹿村”石碑,极力标榜“忠孝节义”,以族长身份在祠堂惩处了自由恋爱结婚的黑娃,并且大义灭亲,处置了犯有通奸过失的儿子白孝文。他认为这些是关系宗族安危、确保宗族昌盛的根本。

小说还特别从外形上强调了他对宗法伦理道德原则的坚持和对世事沧桑变幻的超然,他腰断了,仍“强盛凛然”;眼瞎了,仍“平和超脱”。体现出一派“世事洞达”的哲人气度,传统文明封建君子的特征。追问: 我要的是人物关系不是这个故事情节啊 这些东西我也可以搜到的 关系图是我要的钱你随便开。

金庸 连成 飞雪

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