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 发布时间:2020-08-06 09:33:51

这小说的名字叫背影,《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的。叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。

萧红的《呼兰河传》出版於一九四三年,以散文诗的娓娓笔调倾诉了一个东北 小镇的生活。小镇虽然地处穷乡僻壤,但居民生性乐观,日子并不寂寞。女主人公的祖父是一个慈祥的老人,令孙女忘却了父亲的冷漠和母亲的刁难。女主人公也依恋祖父,跟他学习《千家诗》,以慰藉祖父失去祖母的悲苦。女主人公的众多邻居过著缺少文化的愚昧生活,有的悲惨地死去,有的却坚韧地活下来。十多年过去了,离开故乡的女主人公万般怀念那个度过童年的小镇。《呼兰河传》再现了东北小镇城卑琐平凡的生活与民众得过且过的精神状态。时间与距离赋予了作者巨大的情感力量。正如萧红在书中结尾所说:「以上我所写的并没有优美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这裏了。」 三十年代,中国文坛活跃著一大批与萧红地位相当的作家,然而经过岁月流逝 ,人们记得的仍是这个创作远非等身的女作家,因为她的创作符合鲁迅的观点:「有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。

」真正具有审美和认识价值的「地方色彩」,定然是民族大文化背景衬托下的地域文化色调。萧红,黑龙江呼兰县人,生於一九一一年,幼年丧母,随祖父生活,二十岁为 抗父包办婚姻而离家出走,在困境中开始写作,不久与作家萧军同居,后一起赴沪,与鲁迅相识,过从甚密。一九三五年,萧红的中篇小说《生死场》出版,是当时文学界最早反映东北人 民抗日斗争的作品之一,轰动当时的文坛,奠定了她文学创作生涯的基础。一九四二年,萧红病逝於香港,作家茅盾称赞《呼兰河传》是「叙事诗,是多 彩的风俗画,一串凄凉的歌谣」。

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金岳峰就轻松地走在这枫叶镇的大街时,他很自信,虽然尚不是踏入亚精英级的高手,但以他九级巅峰圣战士的实力,在这座不懂修炼的小镇中,倒是无人能敌……需要别的再问。

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与众不同的地理环境,再加上便利的交通,让小镇上来往的人流量大增,川流不息的人们把唯一的一条主官道挤了个水泄不通。这天一大早,小镇从薄雾晨曦中醒过来,各种吆喝声响遍小镇上空,各式各样的美食香味也随着微风飘散在空中,在在勾引着人们的食欲。做生意的人做生意,忙赶路的人赶路,吃早餐的人吃早餐……每个人都有自己的事情要做,匆匆而过,无暇顾及旁边的人。就在这时,一个粗大的嗓门打破小镇的喧闹,响彻小镇的主官道:“臭女人,胆敢偷老子的荷包??”挤开人……。

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翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩,却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去,难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止,让人唏嘘不已。掩卷,脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情:“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来:这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?   很久没有读到这样使人惊艳的文字了,这惊艳不是华丽。

而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜,一种淡淡的忧伤,一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻,沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理,难道真如他所说:“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”   有时间,有合适的心情,再读《边城》      《边城》读后感(二)   作为一个从小在城市里长大的女子,我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》,大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的景致。湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。

这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰   我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛,当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。

翠翠的祖父去世,周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦,却能够互相帮助,像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下,我们每天生活在钢筋水泥的城市里,人与人之间人情淡漠,有时候,甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望,有那么一天,我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互帮互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。《边城》读后感(三)   边城此文读来乡土气息极重,我十分喜爱,可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。

读此文,就如闻到了故乡的气味。三四年的边城,如鲁迅的药,冰心的小桔等其他现代小说般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的东西们般,牵强附会,全是噱头。但是作为一个水平有限的学生,分析它的象征,实在一件过于高难度的行为,况,70年来,人们所通读透解,加上沈从文先生自己也提过一二,具体他指的是何物,所以我若排除人们所公认的象征,去努力发现新的象征,必然落入晦涩牵强的套路。故此,我将试着谈论我的感受,沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城,出这样一个名字,沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物,河流,山,渡头,渡船,竹林,茅屋,小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,小镇里婚嫁自由,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。可见,边城,这样一个地方,是重义轻利的,不为商业气息所熏染变质。

看看我们周围的世界,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了吗?或许,得到了拯救,或许,只留下了残迹而已。或许,只有沈先生的碑文永留世间——照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。只有沈先生描绘的朴实的人的美,是必然留存下去的。或许,为先生写点悼念的话,只能写三个字。

宋钰翔 父亲 小镇

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