你觉得金庸小说里最悲情的角色是谁?


 发布时间:2020-09-23 06:53:35

关于《世说新语》的艺术成就,鲁迅先生在《中国小说史略》中概括为:“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,这是比较中肯的。不管是记言还是记行,都以描写人物为中心。《世说新语》注重采用对比的手法突出人物性格的不同,如《德行》篇“管宁割席”一节,通过管宁、华歆二人对待富贵利禄不同态度的描写,表现管宁淡薄名利的品格。《世说新语》描写人物注意生活中细节,抓取小片断、小镜头,抓住人物、情节的细微传神之处,略加渲染,就能突显出人物思想性格的某一侧面。《忿狷》篇中蓝田侯王述吃鸡子的故事堪称经典:“王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。

鸡子于地圆转不止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,嗔甚,复于地取内口中,啮破即吐之。”一系列急遽、不假思索的动作,生动地刻划出王蓝田急噪易怒的性格。《世说新语》的语言简洁生动,隽永传神。叙事语言能抓住关键,三言两语说得清楚明白。如《俭啬》篇中:“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。”短短16个字,就把王戎自私吝啬的行为表露得淋漓尽致。《世说新语》中人物语言的设计符合人物的身份与个性,“克复神州”符合王导这位东晋三朝元老的身份,而“自杀伊家人,预卿何事”也只有生性残忍的王敦才可能出口。另外,《世说新语》中不仅保存了大量的口语如“阿堵”、“登龙门”等,还提炼出许多含义隽永的文学语言,如“拾人牙慧”、“一忘情深”、“咄咄怪事”、“难兄难弟”等。

正如明人胡应鳞《少室山房笔丛》中所说:“读之晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷,古今绝唱也。” 《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但都集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》:“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。

”仅用16个字,就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时,得到丧子噩耗,竟强压悲痛,“虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个。

这个问题恐怕只有金庸先生才能回答了。但如果仅从小说里面去分析的话,羽菱君个人认为乔峰的悲惨命运是必然的。下面请听羽菱君稍作分析。造成乔峰悲惨命运的推手有三个关键人,一个是马夫人康敏,一个是乔峰的亲生父亲萧远山,还有一个是乔峰的结拜兄弟辽国皇帝耶律洪基。且不论让乔峰家破人亡的那帮中原武林人士,那只能说是祸根。因为在康敏设计让乔峰身世曝光之前,还是汉人的乔峰一直生活得很好,作为丐帮帮主,屡立奇功,名扬天下,江湖人称“北乔峰”。但这一切在康敏手中化为虚有,康敏是真正造成乔峰悲惨命运的第一个推手。她喜欢乔峰,认为只有像乔峰这样的英雄才能配得起自己,当然也是为了正帮主夫人的地位,但乔峰极其忠义的性格自然是不可能图谋兄弟之妻的。只能说康敏所爱非人,但她并不这样认为,自己得不到的东西,她宁愿自己亲手毁掉它。于是乎,在她无意中知道乔峰的身世之后,一条足以摧毁乔峰一生声名的计谋应运而生。杏子林乔峰契丹人身世大白于天下,乔峰被迫辞去帮主之位(这里跟神雕里同为契丹人的耶律齐能担任丐帮帮主时代不同,耶律齐时代大辽已灭亡),开始调查带头大哥的身份,同样也开始了他后半生的悲惨命运。

假如没有另外两个人,乔峰应该还不至于那么悲惨,在自己知道是契丹人后,在调查带头大哥的路上看到真心对待自己的阿朱,可能真的会跟阿朱归隐大漠,从此不再寻仇问查,远离是非,或许能过上幸福生活。但这时候偏偏一个黑衣蒙面人一直在挑拨他与江湖的是非和仇恨。这个蒙面人就是第二个关键推手,我们都知道他是乔峰的亲生父亲萧远山。萧远山这个人一直生活在仇恨之中,他的日常只有两件事,一件是寻出带头大哥找他报仇,另一件就是挑拨乔峰跟中原武林的仇怨。这两件事只有一个目的,那就是报复。报复当年让他家破人亡的血海深仇,报复让他儿子认仇人为亲自认所受的耻辱。这把乔峰一步步推向悲惨命运的深渊,在这个过程中,乔峰的养父养母、授业恩师一个个死于非命,而且连他最心爱的人阿朱也死在自己的手下。实际上,从阿朱死后,乔峰的心就已经死了,这也是注定乔峰结局不想寻活于世的一个重要因素。假如萧远山在当年雁门关外的乱石堆跳下悬崖后就不再存活于世的话,乔峰身上的这些悲惨事情可能就不会出现,包括阿朱在内的那些人都应该不会死。但萧远山其实也只是造成乔峰悲惨命运的其中一个推手而已,毕竟在少室山少林寺天下群雄面前,带头大哥的真面目一出,所有是非大白于天下,再经扫地神僧的生死开悟,萧远山皈依佛门后,已是辽国南院大王的萧峰在自己的身世之仇上应该是能告一段落的。

但偏偏成为南院大王的萧峰又要将自己的命运跟国家的命运捆绑在一起,导演这一残忍事实的人就是第三个推手人物。这个人就是萧峰的结拜大哥,大辽的皇帝耶律洪基。耶律洪基在身陷囹圄时,被恰好同在女真部落的乔峰所救,因为乔峰的义薄云天对他甚是欣赏。在乔峰单枪匹马帮他平叛,重夺帝位后立刻就把乔峰封为南院大王。乔峰一生飘泊江湖,淡泊功名利禄,对南院大王这个王位并不贪图。但他为国为民,为大辽和大宋的和平,为天下苍生的念想,以为己任,这也让他备受束缚。而耶律洪基为了一己私欲,一再逼迫萧峰领军侵宋,这无疑是彻底造就了乔峰继续悲惨命运的悲剧,断葬了乔峰一生。结果就是雁门关外,在乔峰母亲葬身之地,乔峰逼迫耶律洪基立下永不侵宋的誓言,然后觉得自己不忠不义,有愧于心,自杀身亡,寻找阿朱去了。乔峰悲惨命运是必然的,这三个人是直接造成乔峰悲惨人生的关键推手,但乔峰的人物性格也是造成他悲惨命运的根源。纵观萧峰一生,他有情有义,对爱情坚贞,对国家和民族忠诚,胸怀天下。他心系苍生、悲天悯人,提倡人道和平,为拯救世人而不惜奉献自己生命。

这样的一个人在当时那样的历史背景下,注定是要历尽坎坷的。当然这也成就了他在小说里的英雄一生,也让这个角色从一出来就备受读者的崇拜。播放 暂停 进入全屏 退出全屏 00:00 00:00 重播 请刷新试试 香港TVB97版《天龙八部》结局,乔峰悲壮离世。

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