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 发布时间:2020-09-18 16:53:08

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“琼瑶是一位擅长描写恋爱和婚姻、家庭的小说家。她的小说很容易引起青年读者   心灵上的共鸣。但是,她的爱情故事带有明显的局限性。“事实上,琼瑶小说最能诱引读者的是曲折离奇的故事情节和悒郁悱恻的感伤情调。在她的多数作品中,那些少男少女的离合无常的爱情遭遇和突兀奇变的三角关系,特别   是体现在女主角身上的那种近乎绝望的爱情追求中、那种爱与仇的灵魂搏斗中的莫可名   状的、令人迷惘和惋叹的意绪,对于读腻了那些充溢着政治、道德说教或柏拉图式风范   的读者,尤其是“不知愁滋味”的青少年读者来说,的确是够神眩目夺的了。然而这也   正是她的局限所在。琼瑶过多地沉湎于对才子佳人式的爱情悲欢的描写,并且也围困在   自己的这种似乎一成不变的感情模式里,因此不能站在一个超越自我的高度上向读者展   现广阔丰富的生活画面。

她的小说,例如《烟雨蒙蒙》、《彩云飞》、《雁儿在林梢》、   《心有千千结》、《月朦胧,鸟朦胧》等等,尽管写的都是发生在台湾五十年代至七十   年代的爱情故事,但读者却很难从中看到理应通过人物性格和人物间的相互关系显现出   来的社会关系的状貌与品格,即环境的变化,有的仿佛只是至高无上的爱情、爱情、爱   情,——不是爱情虚妄的胜利,就是爱情空泛的破灭,不过是一群理想化了的“情圣”、   “情痴”而已,几乎再也找不出更多的底蕴,也极少能传递出新鲜的时代社会生活的信   息。琼瑶作品中主人公的生活环境往往局限在家庭、客厅、咖啡厅,极少呈现台湾广阔   的社会现实背景。此外,琼瑶对她的女主角们,例如陆依萍(《烟雨蒙蒙》)、陶丹枫   (《雁儿在林梢》)等,多采取哀其不幸、艳其心迹的态度,她的小说格调,基本上也   可用“哀艳”二字归结;这种“哀艳”,虽然也含有些许与世俗抗争的意味,但又往往   被淹没在儿女情长之中,淹没在爱情折腾里,因此显得软弱无力。

总之,琼瑶作品的社   会批判力是十分微弱的。”   再如《花呀草呀云呀天呀水呀风呀》(萧毅红)一文中也批评琼瑶小说是没有时代   感的泛滥的“爱情”。琼瑶小说里的“爱”到底是什么?萧毅红把琼瑶小说里的“爱”归纳成三大点:   1.真正的爱情中一定有痛苦(《几度夕阳红》)。世界上没有一份爱情里,是没有惊涛骇浪和痛苦的(《彩云飞》)。因为有了这个大前提在先,所以琼瑶势必要在她的小说里“制造”出“大量”的   “痛苦”,否则就不足以显示出这份爱情是“真真正正”的。这种“惊涛骇浪”般痛苦   的内涵,又可细分为四项——   大量的“激情”;大量的“冲突”;   大量的“痛苦”;大量的“眼泪”。

琼瑶的小说里,挤满了“满怀的激情”。具备这种形态情感的人,不论男女,多少   都是欠稳定、未成熟、少理性的“情绪性”人物。爱的时候“那样专注、强烈和一厢情   愿”的,一旦发生了什么变故或误会,能够猝然“尖锐、严厉而残忍”的口出讥讽恶言,   恶之欲其死。骂完打完之后,才“震惊于自己所做的事”,又是诗、又是词、又是玫瑰、   又是眼泪、又是电话的“你……能原谅我吗?”   在恋爱中的双方的“激情”,可能还不能满足琼瑶想象中的“惊涛骇浪”,所以再   加了一项,变成“内有激情,外有冲突”。冲突,本是小说戏剧中不可或缺的,冲突的   本身,最能暴露人性,同时能启发人性。琼瑶小说里的冲突却绝对不会在恋爱中的当事   人身上出现,因为他们太“一厢情愿和强烈、专注”而忘了冲突,她小说中的冲突是以   “代沟”为主的。

一对对“琼瑶式”的男孩与女孩,男人与女人、男人与女孩,陷入了“琼瑶式”的   激情里,害怕、期待、折磨、哭泣、误会、分离、重聚,谁要是从中反对这“真正的爱   情”,谁就是“不懂得爱情”。而这个“谁”的恶人角色,往往派给父母来担任,这就   是琼瑶小说中的冲突。

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